حكم من قال :(إخواننا النصارى)

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • ساندروز
    المدير العام

    • Sep 2000
    • 11789

    #1

    حكم من قال :(إخواننا النصارى)

    السؤال الخامس والعشرون :

    من قال : ( إخواننا النصارى ) !!! فما حكم هذا القول ؟

    الجواب :

    إذا كان يعتقد أن دينهم صحيح وأن مذهبهم صحيح وأنهم على حق وأنه يوافقهم في دينهم فهذا كفر وردة ، وأما لو قال : ( إخواننا النصارى ) غلطة أو سبقة لسان أو خطأ أو له شبهة فقد لا يكفر ؛ فهذا فيه تفصيل .


    هاتف:
    0055-203 (715) 001
    0800-888 (715) 001

  • H@$$@N
    عضو متميز
    • Jul 2004
    • 5562

    #2
    الرد: حكم من قال إخواننا النصارى)

    السلام عليكم :
    جزاك الله كل خير مديرنا الغالي ، وهذه نقطة كان يجب توضيحها للجميع لأن هناك الكثريين ممن يقعون في هذا الخطأ .
    جزاك الله كل خير .

    تعليق

    • jarour22
      عضو فعال
      • Mar 2005
      • 418

      #3
      الرد: حكم من قال إخواننا النصارى)

      اضيف في الأساس بواسطة ساندروز
      السؤال الخامس والعشرون :

      من قال : ( إخواننا النصارى ) !!! فما حكم هذا القول ؟

      الجواب :

      إذا كان يعتقد أن دينهم صحيح وأن مذهبهم صحيح وأنهم على حق وأنه يوافقهم في دينهم فهذا كفر وردة ، وأما لو قال : ( إخواننا النصارى ) غلطة أو سبقة لسان أو خطأ أو له شبهة فقد لا يكفر ؛ فهذا فيه تفصيل .
      اولا : كان يجب ايراد مصدر هذه الفتوى
      ثانيا : يجب ملا حظة انهم اخوة لنا في الانسانية ( من ادم و حواء )
      ثالثا : حل لنا الاكل من طيباتهم و الزواج من النصرانيات
      رابعا : هل من يقاوم من نصارى في فلسطين على سبيل المثال بعدم بيع بيوتهم و اراضيهم لليهود هم ليس اخوة ونكفرهم وندعهم يذهبون الى الجبهة الاخرى ..
      خامسا : هل النصارى في العراق الذين يتمسكون باراضيهم و تهدم الكنائس على رؤوسهم و شاركوا المسلمين في الحروب كافة التي وقعت عليهم ليسوا اخوة لنا و كفرة
      سادسا : هل حينما نقول الاخوة النصارى يعني اننا نؤمن بديانتهم وهل ان قالوا هم اخوتنا المسلمون يعني انهم يؤمنون بديانتنا ...
      سابعا : هل قراءت عن موقف الخليفة ( عمر بن الخطاب ) رضي الله عنه من النصارى في فلسطين
      ثامنا : لماذا ارسل الرسول المسلمين الى النجاشي ( النصراني ) لحمايتهم من المشركين ..
      تاسعا : لماذا احتفل القران الكريم بنصر ( الروم ) على ( الفرس ) و ( الروم ) هم نصارى
      عاشرا : اليس من الافضل ايراد فتاوى تنور الشباب من الارهاب في المنطقة و نصحهم ان الاختلاف الذي خلقه الله هو ( تميز رباني ) وان نعلمهم التعايش السليم و التبادل الحضاري بما يضمن تقدم مجتماعاتنا المسلمة او ان نزرع التناحر و رفض الاخر

      حادي عشر : النصارى في بلادنا العربية هم من اهل الذمة و هم ( موطنون ) وهم ( ابناء وطن واحد ) اي اخوة

      ثاني عشر : اليوم سنكفر من ينعت النصارى بالاخوة وغدا سنكفر من يدع النصارى العرب يعيشون في اراضيهم و ممتلكاتهم و وبعد غد نكفر ابائنا و اخوتنا واخواتنا وقادتنا لانهم ( موالون للنصارى )

      وعدم حمل بطاقات الحكومة و عدم تدريس ابنائنا في الحكومة لانها موالية (للكفار ) وهكذا نجد انفسنا نمشي على افكار المقبور سيد قطب



      ليصل بنا الحال كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
      (( ستكون فتن كقطع الليل المظلم يبات الحليم فيها حيران ويمسي الرجل مؤمنا و يصبح كافرا و يصبح مؤمنا و يمسي كافرا ))
      صدق رسول الله



      اسف لاني اوردت هذه المجموعة من الاسئلة ولكن ليست من عادتي ان اصفق ومجتماعتنا اقرب ما هي بحاجة الى الوحدة الوطنية
      الأمة التي لا تنتج تموت ولوكانت سهولها من فضة وجبالها من ذهب

      تعليق

      • H@$$@N
        عضو متميز
        • Jul 2004
        • 5562

        #4
        الرد: حكم من قال إخواننا النصارى)

        السلام عليكم :
        بعد اذن المدير العام كان لي ملاحظة على كلام الأخ :
        اليهود والنصارى ((بعضهم أولياء بعض)) ، ولا يجوز أن تقول لمسيحي (( اخي )) كما لا يجوز أن تقوله ليهودي وانت بصراحة سالت عن امر بديهي استغربه ، وهو انهم كفرة ؟؟!! .... شئ بديهي يا عزيزي اي انسان خلق على وجه الأرض بالغ عاقل عالم بما يدور من حوله لم يشهد ان لا اله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله فهو كافر ، ولا اعتقد انك تستطيع انكار ذلك ، اليك سؤالي الآن : هل يجوز أن أقول لشخص كافر (( يا أخي ))!!!!
        اذا كان المسيحيين اخوتنا اذا من يواليهم اخوتنا ايضا ، جورج بوش اخونا وشارون اخونا (( هذا في نظرك انت )) .. المسيحيين الفلسطينيين اغلبهم او من استطاع منهم خرج وحمل جنسيات اجنبية ومن لم يستطع الخروج ظل رغما عن انفه ، اذا الحكاية ليست مقاومة .
        اسمع الموضوع بديهي ولا يحتاج لكل هذه الضجة التي دخلت بها يا هذا .

        تعليق

        • ساندروز
          المدير العام

          • Sep 2000
          • 11789

          #5
          الرد: حكم من قال إخواننا النصارى)

          المصدر هو فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي.. وهي ليست فتاوي وانما:
          أسئلة وأجوبة
          في
          الإيمان والكفر


          لفضيلة الشيخ

          عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
          الأستاذ المشارك بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة
          بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض



          Selamat Datang Di Situs Totomacau Terbesar RAWONTOTO Resmi Dan Terpercaya 2025 . Sudah Berlisensi Dan Terpercaya sejak Tahun 2015.


          هاتف:
          0055-203 (715) 001
          0800-888 (715) 001

          تعليق

          • jarour22
            عضو فعال
            • Mar 2005
            • 418

            #6
            الرد: حكم من قال إخواننا النصارى)

            اضيف في الأساس بواسطة عربي فدائي أسمر
            السلام عليكم :
            بعد اذن المدير العام كان لي ملاحظة على كلام الأخ :
            اليهود والنصارى ((بعضهم أولياء بعض)) ، ولا يجوز أن تقول لمسيحي (( اخي )) كما لا يجوز أن تقوله ليهودي وانت بصراحة سالت عن امر بديهي استغربه ، وهو انهم كفرة ؟؟!! .... شئ بديهي يا عزيزي اي انسان خلق على وجه الأرض بالغ عاقل عالم بما يدور من حوله لم يشهد ان لا اله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله فهو كافر ، ولا اعتقد انك تستطيع انكار ذلك ، اليك سؤالي الآن : هل يجوز أن أقول لشخص كافر (( يا أخي ))!!!!
            اذا كان المسيحيين اخوتنا اذا من يواليهم اخوتنا ايضا ، جورج بوش اخونا وشارون اخونا (( هذا في نظرك انت )) .. المسيحيين الفلسطينيين اغلبهم او من استطاع منهم خرج وحمل جنسيات اجنبية ومن لم يستطع الخروج ظل رغما عن انفه ، اذا الحكاية ليست مقاومة .
            اسمع الموضوع بديهي ولا يحتاج لكل هذه الضجة التي دخلت بها يا هذا .
            سبحان الله نقول النصارى العرب و يقول شارون وبوش
            عزائي قول الامام علي عليه السلام
            (( ما حاورت عاقلا الا وغلبته و ما حاورت جاهلا الا و غلبني ))





            اما الاخ ساندروز فليس لي الا ان احيه ومشكور على الرد
            الأمة التي لا تنتج تموت ولوكانت سهولها من فضة وجبالها من ذهب

            تعليق

            • ورق الألوان
              عضو متألق
              • Aug 2004
              • 2997

              #7
              الرد: حكم من قال إخواننا النصارى)

              حكم الله فيهم مذكور في الفاتحة :
              قال تعالى(صراة الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين))
              و هم الضالين و المغضوب عليهم هم اليهود (و هذا ما سمعته عن أحد معلمي الشريعة) .....
              و اليوم علينا أن نحذر ألا نلحق بهم لأن حالنا اليوم ليس بأفضل (و ما أراه اليوم يبرر كلامي)...
              و أنا أجادلهم في أمور الإسلام و خاصة عن يوم عودة المسيح ( المسيح المهدي و المسيح الدجال )
              و أنا أعتقد أن بوش و من معهم ظهروا لكي يقوموا بإظهار المسيح الدجال ( و أقصد ما هو موجود بكتبهم و ما نعرف به ) و يجب علينا أن نتكاتف كي نسبقهم و نظهر المسيح المهدي بسرعة ...
              [flash=http://www.sfhty.com/u/57823200601250238521.swf] width=300 height=120 [/flash]

              تعليق

              • jarour22
                عضو فعال
                • Mar 2005
                • 418

                #8
                الرد: حكم من قال إخواننا النصارى)

                اضيف في الأساس بواسطة mt1985
                حكم الله فيهم مذكور في الفاتحة :
                قال تعالى(صراة الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين))
                و هم الضالين و المغضوب عليهم هم اليهود (و هذا ما سمعته عن أحد معلمي الشريعة) .....
                و اليوم علينا أن نحذر ألا نلحق بهم لأن حالنا اليوم ليس بأفضل (و ما أراه اليوم يبرر كلامي)...
                و أنا أجادلهم في أمور الإسلام و خاصة عن يوم عودة المسيح ( المسيح المهدي و المسيح الدجال )
                و أنا أعتقد أن بوش و من معهم ظهروا لكي يقوموا بإظهار المسيح الدجال ( و أقصد ما هو موجود بكتبهم و ما نعرف به ) و يجب علينا أن نتكاتف كي نسبقهم و نظهر المسيح المهدي بسرعة ...
                اخي العزيز الضالين و المغضوب عليهم ليسوا اليهود و انما كل من لم يلتزم باساس الاسلام (في التعامل ) الذي ينص ( الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ) ولذلك يمنع الدعاء على اليهود و النصارى هكذا على العوام في الجوامع و المساجد الا من عادانا ولذلك كان يعيش في زمن الرسول النصارى و اليهود بين المسلمين
                والقران الكريم دقيق في انصاف النصارى و اليهود لانه استثنى طائفة منهم وليس كلهم وسماهم اهل الكتاب واعطاهم الافضلية في الاكل من طيباتهم و الزواج منهم
                ونحن نقول عادة ( ان المؤمن ليس بلعان ) وبالتالي لا يمكن لعدالة الله عز و جل والرسول من بعده ان يلعن النصارى و اليهود بصورة عامة هكذا
                وهناك مثل بسيط جدا نتداوله دون ان نفهم معناه وهو { ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم } وهو ان التشخيص الالهي في هذه الاية واضح انه جاء لوصف صراع بين اليهود و النصارى الذين كانوا يلجؤن الى الرسول الكريم لكي يفصل بينهم ويحاول جاهدا اقرار الحق بينهم وعلى الرغم من ان قراره كان ياتي لصالح فريق دون الاخر كانت عدالته الكبيرة تحسسه بالذنب وترهق كاهله وهنا طمئنه الله عز وجل انه عالم بنوايه و جهده الكبير ويطمئنه ان حكمه بالحق لفريق دون الاخر هو معترف منه عز وجل وانه اي فريق جاء القرار في غير صالحه لن يقتنع وبالتالي نزلت الاية الكريمة { ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم }اي تقتنع بحججهم و يرضى بادلتهم و مستدناتهم في القضايا التي طرحت وبالتالي جاء وصف الاية الالهية لوصف هذه الفئة التي تصارعت في ذلك الحين وليس للتعميم

                وازيدك من الشعر بيت هناك اية اخرى تقول ( ان كيدكن عظيم ) ويستخدمه العديد من الجهلة لوصف النساء ولكن الحقيقة انها ليست كلام الله
                لنعود الى الاية كاملة حيث قال الله تعالى
                بسم الله الرحمن الرحيم
                (( فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ))
                صدق الله العظيم
                تجد ان الاية تقول (قال ) فمن قال ؟!
                انه فرعون الذي قال
                والقران الكريم نقل الكلام على لسان فرعون في لحظة غضب حينما رائ قميصه بيد يوسف الذي كان ضحية مؤامرة من قبل زوجة فرعون
                وبالتالي فان الله عز وجل ينقل صورة حادثة حصلت قال اثرها فرعون ( عن غضب ونرفزة وبعد ان يعرف اي شخص الحقيقة ) قال ( ان كيدكن عظيم ) وبالتالي هذا كلام فرعون وليس الله عز وجل والكلام الناتج عن لحظة غضب لا يؤخذ به لانه يغيب العقل
                ارجو ان اكون قد وضحت لك العدالة الالهية في هذه الامور الحساسة
                ونعود الى عدالة عمر بن الخطاب لناخذها مثالا وتلك الحادثة الشهيرة وجملته التي قال فيها ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا ) والتي جاءت كمخاطبة لعمر بن العاص عامله في مصر وذلك استجابة لشكوى مصري (قبطي )

                ارجو ان يتوضح كل شي لان رسالة الشباب في هذه المرحلة هي ان يكون مثالا لكل الاديان الاخرى سواء صحيحة او محرفة لان كل مسلم يفهم الاسلام بصورة صحيحة هو دعوة لغير المسلم لدخول الاسلام و لايمكنك ان تدعو للخير وانت تهين الاخرين
                ارجو ان تكون هذه هي الارضية التي نتحاور فيها مع الاخر
                ويمكنك الرجوع الى القران الكريم للتاكد مما اوردته
                والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته
                الأمة التي لا تنتج تموت ولوكانت سهولها من فضة وجبالها من ذهب

                تعليق

                • ورق الألوان
                  عضو متألق
                  • Aug 2004
                  • 2997

                  #9
                  الرد: حكم من قال إخواننا النصارى)

                  شكراً على المعلومة
                  و أتمنى تعديل الموضوع في الوجه وضعته عن طريق الخطأ
                  [flash=http://www.sfhty.com/u/57823200601250238521.swf] width=300 height=120 [/flash]

                  تعليق

                  جاري العمل...