Tweet
تم التعقيب والحذف في هذا الرد
من ذبابة قلم
مشرف المنتدى الاسلامي والحوارات بساندروز
ماهر (الطفل المدلل!!)
ـــــــــــــــــ
تعليقي باللون الاحمر ...!!!
ـــــــــــــــــــ
لسلام عليكم يالمجاهدة
في الحقيقة طريقتي في الحوار هذة انا غير راض عنها وهي على سبيل مجاراة الاخت مجاهدة في اسلوبها
لاغير.
واعلق قائلا :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (دع ما يريبك الى ما لا يريبك)
فما بالك تقع في الباطل !
ما دمت انت غير راض عنه !!
فان الباطل لا يرد بنده .. بل بضده !!
الا من افلس في الحجة .. فانه يحتج بما هو عليه حجة !
تقول المجاهدة سدد الله تركيزها في الموضوع(هنا يا قليل الأدب ظهرت على حقيقتك فقد
قلت من قبل أنك لم تقول على الشيخ محمود لطفى عامر إنه كاذب وهنا ظهرت تقيتك وقلتها صراحة ولكن تحت
تقية أيضا( يضع موضوعا يعنى انا )الأصل من هو الذى كتب الموضوع فلا تغير وتلوع الكلام يا متلون )
فاقول في البداية من قلة ادبكم نتعلم
على فهمك السقيم تفهم !
هو قلة ادب في تصورك المشلول بالتقعيد والتاصيل التنظيمي المقيت !
فتقعّدون بما هي مناقض لتقعيدكم !!
كنت لا اناقش في حواراتي ذات الكاتب وانما اناقش موضوعة نفسة
يا صاحب الادب المنكوس !
لماذا تجارينا وانت تزعم باننا نغتب واهل قلة ادب -على زعم غثا غيكم وتبلد بالكم!!-
واي نقاش تدعيه يا مدعي وصلا لليلي ؟!!
فقد ورد النهي عن التأزر بازر زور .. يا صاحب الزور !
ثم انكم تزعمون ان الجرح لا يكون الا من عالم !
فما بالك يا ابى الجهل تتعالم وتجرح بما هو جرح لك ولمن هم على شاكلتك !!
ما بالك تفتات على شيوخ الصحوة -زعموا!-
وافند مافية من عوار
سبحان الله !
من رأى (فية) عرف مدى الحالة التأزرية التي انت تعاني منها !!
ولما عجزت ان اصل معك لنقاش موضوعي و طلبتي مني ان اغير اسلوبي غيرته
والله انك من جهلك توتى !!!!!!!!!
فهنا انت تعترف بانك (عجزت) يا ايها المفلس !!
وهل العاجز يستطيع ان نفسه فضلا ان يصحح غيره ؟!!
الاماني رؤوس أموال أهات العجزة !!!!!!!!!
اي اسلوب الذي غيرته ؟!
فبلادة العقل وسوء التصور وبطلان الحكم عندك -من قبلُ ومن بعدُ- سواء بسواء ان لم يكن اردى !
وقد قلت لك في بداية الحوار ساحاورك(بنفس اسلوبك)
هذا عندما اكتشفت انت خيبت امَلِك الخائب وعجزك العاجز
أقتباس من بنيات عقلك !
(ولما عجزت ان اصل معك لنقاش موضوعي )
وخسة عملك
أقتباس من خسة عملك !
(في الحقيقة طريقتي في الحوار هذة انا غير راض عنها)
ثم تصرح يا الانوك بدنو وحقارة خُلقك المشين بما هو آت :
لذلك اصبحت مثلك اسب واشتم دون تحفظ ...
اما قولك (مثلك) فجوابه قد سبق آنفا عند فهمك السقيم اعلاه (فاقول في البداية من قلة ادبكم نتعلم) فراجعه !
وهذه الخسة هي طريقة المفلسين من الحجج والبراهين !
قال شيخنا العلامة صالح الفوزان غفر الله له ولوالديه واعز الله به السلفية واهلها ما نصه :
"وقد وجدت السيابي تحامل على شيخنا الشيخ ابن باز
واقذع في رده بالسباب والكلمات النابية مما هو ليس من اسلوب العلماء
وانما هو اسلوب المفلسين الذين لا يملكون دليلا ولا حجة صحيحة يؤيدون بها قولهم
فانهم يلتجؤون الى مثل هذا الاسلوب لعله يعوّض ما عندهم من عجز وافلاس" [البيان لاخطاء بعض الكتاب/157]
فقارنوا يا اهل العقل والفطرة بين غثاء عبير وعطر الكلام من شيخنا الفوزان ..
تعرفون الفرق بين الثرى من الثريا !!
فلعل مما سبق كفاية ..
فلو استطرنا في التعقيب لاخرجنا لكم الدس الماكر
والغباء
والالتواء
والتلون
والتخبط ما الله به عليم !
والحمد لله اولا واخرا ..
فعلى هذا نحذف باقي رد عبير الشوق .. لانه غثاء لا ياتي الا بغثاء !!
ونبقي خاتمة عبير الجهل والغباء !!
حيث افرز قذر غيّه وجهله المنتن ! بما هو نصه :
"وفي الاخير اختلاف الشتم لايفسد للود قضية"
مع ان هذه القذارة فيها من البلايا والمصائب ما الله به عليم !
فاترك التعقيب لاهل الفطرة والعقل الرزين .. والسلام .............
تعليق