من هو مهدي الشيعة المزعوم؟؟!!

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

انا سألت سؤال للأخ امجد لعتيبي بس ما رد علي

ولكن ارد اسأله مرة ثانيه

اخواني السنة هل تؤمنون بأن النبي عيسى عليه السلام ما زال حيا؟

وانه سوف يظهر بعد ذلك ؟

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

يا عتيبى لماذا انت مدوخ نفسك لو تكلمت طول الدهر لن ولن تزعزع ما بداخلنا عن الحجه المنتظر هو امام على رغم انف الحاقدين وقد تم اثبا ته فى كتب السنه والشيعه ولم يختلفو ابدا على هذا الشى ولاكن جاءت اقوام وليس با البعيد تقريبا قبل مئه وثما نين سنه هم الذين ابتدعو هذه الاقا ويل ان لايوجد امام وهو امام وهمى لو كنت تريد معرفه الامام ارجع الى كتبك ولاكن ليس الطبعه الجديده اذا كنت فعلا تبحث واما اذا كنت حاقد على الشيعه والامام المهدى عجل الله تعا لى فرجه فهذا امر اخر اعلم انك ورائك موت اريدك ان تبداء بقول الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وعلى صحبه الابرار ابحث عن دينك حتى يقال عنك مجنون

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

لا ليس حي
قال تعالى
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ


وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ 34 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ 35

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

مرحبا معابر

الله توفى المسيح عيسى عليه السلام ورفعه إليه

فكيف تقولين هل تؤمنون بأن المسيح لا زال حياً

المسيح توفاه الله ورفعه إليه

قال تعالى ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ


قال تعالى ( وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ 34 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ 35

يعني ما فيه بشر في هذه الدنيا يخلد مستحيل شيليها من بالك نهائياً

آدم عليه السلام عمره 960 سنة

ونوح عليه السلام 950 سنة

وتوفاهم الله

ومهديكم عمره الآن 1240 سنة

هل لا زلتي مؤمنه بخرافة وأسطورة مهديكم المزعوم

هدانا الله وإياكِ لطريق الخير

الرد: الأمام المهدي

بسم الله الرحمن الرحيم
العتيبي
أنت تقول
آدم عاش 960 عام
ونوح عاش 950 عام
فهل الله عز وجل غير قادر ان يحيي الأمام المهدي 1200 او 2000 عام
ومن قال لك انه لن يموت بعد ظهوره؟
اذا كانت حجتكم هي طول المدة فأنت اتيتنا بالدليل ان الله قادر ان يحيي الأنسان ما شاء.
و ان كان عندكم حجة اخرى فآتونا بها.

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

قال تعالى ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ


قال تعالى ( وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ 34 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ 35

طبعا نحن لم نعترض على آية من القرآن قط.
نعم فالجميع هالك ولن يبقى الا الله سبحانة وتعالى , لكن هذا لا يمنع بأن النبي عيسى ما زال حيا فالساعة لم تحن بعد ولكن ما ان توشك الساعة حتى يهلك ما في الارض جميعا حتى ملك الموت ولن يبقى سوى الله سبحانة وتعالى .

يا اخي الا تؤمن بأن الله سبحانة وتعالى قادر على كل شيء ؟؟؟؟؟؟

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

يعني انتم تؤمنون بأن علي مات
والحسن والحسين ماتا وطبعا من يموت تنقطع صلاته بالدنيا
كموت كل البشر


((ولا تحســبن الذين قتلو في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون"))
صـــدق اللـــه العـــــظيم


اوكي سؤالي الثاني : ما هي علامات الساعة عندكم ؟؟؟؟

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

الرياض، الدمام، أبها: محمد الحميدي، فوزان آل يتيم، نادية الفواز




أكد عدد من العلماء والمشايخ السعوديين في حديث لـ "الوطن" أن خروج المهدي المنتظر مسألة يؤمن بها أهل السنة والجماعة لورود الأحاديث النبوية الدالة عليه. وندد هؤلاء المشايخ بمبالغة جماعات مختلفة في الدول الإسلامية بالاهتمام بمسألة المهدي في هذا الوقت بالذات وتحرّيهم وقت خروجه داعين المسلمين بالنظر والاهتمام بشؤون حياتهم الخاصة دون الغلو في البحث فيه.

وأوضح عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله بن سليمان بن منيع أن أهل السنة والجماعة يؤمنون بخروج المهدي المنتظر آخر الزمان لتوارد الأحاديث الشريفة التي تؤكد ذلك حاثا في نفس الوقت الأمة الإسلامية إلى عدم التركيز في البحث عن هذه المسائل وحيثياتها في وقت يتوجب عليهم الاهتمام بشؤون حياتهم الخاصة.

وشجب الشيخ ابن منيع في ما تقوم به بعض جماعات المسلمين في البلدان المختلفة من اهتمام مبالغ فيه بمسألة المهدي المنتظر قائلاً: "ذلك ما أنزل الله به من سلطان".

وبين الشيخ ابن منيع أن خروج المهدي أمر لا أحد يعلمه إلا الله -عز وجل- مشيرا إلى أن وقت خروجه مجهول ولا توجد علامات محددة تكشف وقت خروجه.

وأضاف ابن منيع أن على البلاد الإسلامية من شعوب وجماعات ألا ينشغلوا بمسائل ليس لهم فيها بل عليهم أن يولوا اهتمامهم في شؤون حياتهم اليومية وأن يحفظوا عقيدتهم من الخلل والشرك بدلا من إضاعة الوقت بحثا في موضوعات خارجة عن نطاقهم.

و زاد الشيخ ابن منيع :أن ما يشغل هؤلاء الفئة من الناس هو سؤالهم عن خروج المهدي، قائلا: وإن أتى المهدي"فحياه الله" فهذا أمره تعالى لعبده ليصلح أوضاع العباد فمن كان على الحق ومتمسكا بدينه لن يضره شيئا.

وعن حقيقة المهدي، يقول الأستاذ بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية و إمام وخطيب جامع الأميرة سارة بنت سعد بالرياض الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان إنه قد ورد في خروج المهدي أحاديث كثيرة استفاضت وبلغت حد التواتر المعنوي كما صرح بذلك جماعة من العلماء منهم أبو الحسن السجستاني من علماء القرن الرابع والعلامة الفاريني والعلامة الشوكاني وغيرهم.

ويضيف الخثلان أن تلك الأحاديث دلت على أن المهدي يخرج آخر الزمان رجل من أهل البيت يؤيد الله به الدين يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما حيث قال الحافظ بن كثير رحمه الله: "في زمانه تكون الثمار كثيرة والزروع غزيرة والمال وافر والسلطان قاهر والدين قائم والعدو راغم والخير في أيامه دائم".

وزاد الخثلان أنه جاء في حديث علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة" أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وابن ماجة في سننه وصححه الألباني في صحيح الجامع، مضيفا أن العلامة الحافظ ابن كثير قال: "أي يتوب عليه ويوفقه ويلهمه رشده بعد أن لم يكن كذلك".

ومال الخثلان إلى تأكيد حقيقة نزول المهدي حين استشهد بقولٍ للشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-: "أما إنكار المهدي المنتظر بالكلية كما زعم ذلك بعض المتأخرين فهو قول باطل، لأحاديث خروجه في آخر الزمان وأنه يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا والتي قد تواترت تواترا معنويا وكثرت جدا واستفاضت".

ويؤكد الخثلان أنه لا يجوز الجزم بأن فلانا هو المهدي إلا بعد توافر العلامات التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الثابتة، وأعظمها وأوضحها كونه يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.

وقال الشيخ عبدالله المصلح: إن مما لا شك فيه أن خروج المهدي في آخر الزمان من الأمور المقررة شرعا والمعروفة لدى أهل العلم وقد ثبت ذلك بالسنة المتواترة لدى أهل العلم. ولكن لخروج المهدي زمان وأحوال ثبتت كذلك بالسنة. فمن يأخذ جزءاً منها ويترك الجزء الآخر يقع في الوهم والحيرة. وكم من مرة سقط فيها مجموعة من المسلمين في هذه الشبهة وجرّوا على أنفسهم مجموعة من الويلات والعثرات وذلك بسبب عدم الجمع العلمي الدقيق بين أخبار المهدي وأحوال الزمان الذي سيخرج فيه. والرسول صلى الله عليه وسلم أخبرنا بخروج المهدي في آخر الزمان وأعلمنا كذلك بالأحوال التي يخرج فيها ومن ذلك أنه يخرج في زمن كثر فيه الهرج والقتل والفوضى والاضطراب وسفك الدماء وانعدام الأمن ووقوع الناس في حال من الضيق والشدة لا يعلمها إلا الله ونحن لم نر بعد هذه الأحوال التي أخبر النبي صلى الله. عليه وسلم عنها.

ثم إن هناك علامات تسبق خروج المهدي لم تخرج بعد وهناك آيات تسبق خروجه ولم تخرج بعد.

ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم "لن تقوم القيامة حتى يقع خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب". وقوله صلى الله عليه وسلم "لن تقوم القيامة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا". وغير ذلك من الآيات والعلامات التي تسبق خروج المهدي. ومحاولة الوقوع في الوهم دليل على إحباط الأمة وأنها وصلت إلى حال من الجهل بدينها يوجب على العلماء أن يكثروا من كشف الأمية الدينية وبيان الحقائق العلمية وأن يتصل العامة بالعلماء وأن تبقى الصلة بينهم ميسورة وسهلة. وأدعو بهذه المناسبة كل غيور من الحكام والعلماء أن يكثفوا من الدروس المسجدية لأن الأمة إذا بقيت متصلة بالعلم الشرعي فإن الله يعصمها من هذا التيه. أما إذا ضيعت أوقاتها بالاستماع والقراءة والمشاهدة لكثير من أسباب الفتن فإنها تقع في حال من الضعف والضنك وكثرة الخرافة والدجل والله المستعان.

ومن ناحية أخرى أوضح الشيخ علي المدن أحد المشايخ بالمذهب الشيعي بمحافظة القطيف ومن سكان مدينة سيهات في معرض رده على ما نشرته "الوطن" في عددها 900 الصادر يوم الثلاثاء 18 مارس الجاري تحت عنوان "المهدي المنتظر يثير الخلافات بين علماء الأزهر ويطلق الجدل في الشارع المصري" وقد أورد المدن عدداً من الأحاديث من أهل السنة في هذا الصدد وأوضح حقيقة العقيدة والاعتقاد بالمهدي المنتظر، وقد جاء في رده ما يلي:

العقيدة الصحيحة في المهدي المنتظر هي أنه رجل من ولد فاطمة الزهراء عليها السلام يخرج في آخر الزمان، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً، وهذا ما دلت عليه الأحاديث الصحيحة المروية في كتب الحديث المعتبرة عند أهل السنة والجماعة.

وهذه هي عقيدة أهل السنة فيه، التي لا يمكن دفعها، ولا يجسر منصف على ردّها، ولهذا تتابع العلماء خلفاً عن سلف في إثباتها والنص عليها.

قال الحافظ أبو الحسين محمد بن الحسين الآبري السجزي صاحب كتاب "مناقب الشافعي" المتوفى سنة 363هـ: وقد تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذكر المهدي، وأنه من أهل بيته، وأنه يملك سبع سنين، وأنه يملأ الأرض عدلاً، وأن عيسى عليه السلام يخرج فيساعده على قتل الدجَّال، وأنه يؤم هذه الأمّة، ويصلي عيسى خلفه.

ونقل عنه هذه العبارة ابن قيم الجوزية في المنار المنيف (ص 142) مسلِّماً بها، وكذلك فعل ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب (9/126) في ترجمة محمد بن خالد الجندي، والسيوطي في العرف الوردي المطبوع ضمن الحاوي للفتاوي (2/85)، وابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (ص 197) والقول المختصر في علامات المهدي المنتظر (ص 23)، والقرطبي في التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة (ص 701)، والسفاريني في لوامع الأنوار البهيَّة (2/86)، والبرزنجي في الإشاعة لأشراط الساعة، (ص87، 112)، والكتاني في نظم المتناثر (ص239) وغيرهم.

وقال الكتاني: وأحاديث المهدي بعضها صحيح، وبعضها حسن، وبعضها ضعيف، وأمره مشهور بين كافة أهل الإسلام على ممر الأعصار، وأنه لا بد في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت النبوي، يؤيِّد الدين، ويُظهر العدل، ويتبعه المسلمون، ويستولي على الممالك الإسلامية، ويُسمَّى بالمهدي.

وقال القرطبي: والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في التنصيص على خروج المهدي من عترته من ولد فاطمة ثابتة. انتهى.

قلت: ومن تلك الأحاديث :

1 ـ ما أخرجه ابن ماجة وأحمد بن حنبل وأبو نعيم الأصفهاني وغيرهم، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منَّا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة.

وهذا الحديث صحَّحه الألباني في صحيح الجامع الصغير (2/1140)، وسلسلة الأحاديث الصحيحة (5/486)، وصحيح سنن ابن ماجة (2/389).

2 ـ وأخرج أبو داود وغيره عن أم سلمة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: المهدي من عترتي من ولد فاطمة.

وهذا الحديث أخرجه السيوطي الجامع الصغير 2/672 ورمز له بالصحة، وتابعه الألباني في صحيح الجامع الصغير 2/1140، وصحَّحه في صحيح سنن أبي داود (3/808)، وفي سلسلة الأحاديث الضعيفة (1/108)، قال: وهذا سند جيد، رجاله كلهم ثقات، وله شواهد كثيرة.

3 ـ وأخرج الترمذي (4/505) والحاكم (4/442) وغيرهما عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي.

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال الذهبي: صحيح.

4 ـ وأخرج الترمذي عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يلي رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي.

قال عاصم: وأنا أبو صالح عن أبي هريرة قال: لو لم يبقَ من الدنيا إلا يوم لطَوَّل الله ذلك اليوم حتى يلي...

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

5 ـ وأخرج أبو داود 4/106 وأحمد بن حنبل 1/99 وغيرهما، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو لم يبقَ من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي، يملؤها عدلاً كما مُلئت جوراً.

وهذا الحديث صحَّحه الألباني في صحيح سنن أبي داود (3/808)، وصحيح الجامع الصغير 2/938.

6 ـ وأخرج الحاكم (4/557) وابن حبّان (8/290) عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تُملأ الأرض ظلماً وجوراً وعدواناً، ثم يخرج من أهل بيتي مَن يملؤها قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وعدواناً.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.

والأحاديث الصحيحة كثيرة جداً، وفيما ذكرناه كفاية.

وبما قلناه يتضح أن من نفى المهدي لم يطلع على الأحاديث الصحيحة ولم ينظر في أقوال كبار علماء أهل السنة الذين تتابعوا قديماً وحديثاً في إثبات المهدي وأنه من ولد فاطمة عليها السلام، وأنه يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلماً وجوراً. وأما إنكار ابن خلدون له كما جاء في مقدمته فلا قيمة له، فضلاً عن إنكار من هم دونه.

قال الشيخ عبد المحسن العباد المدرس بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في كتابه "الرد على من كذب بالأحاديث الصحيحة الواردة في المهدي" ص (29): إن ابن خلدون مؤرخ، وليس من رجال الحديث، فلا يعتد به في التصحيح والتضعيف، وإنما الاعتداد بذلك بمثل البيهقي والعقيلي والخطابي والذهبي وابن تيمية وابن القيم وغيرهم من أهل الرواية والدراية الذين قالوا بصحة الكثير من أحاديث المهدي. انتهى.

وهذا الرد يصلح رداً على كل من أنكر المهدي، فإنا لا نترك أقوال كبار علماء أهل السنة من أجل قول من ليس له شأن كشأنهم ولا سيما غير المتخصيين في الحديث وعلم العقيدة.

وأما ما نقله كاتب المقال من قول الشيخ عطية صقر من علماء الأزهر: إن أدلة ظهور المهدي لم تسلم من المناقشة، والعقائد لا تثبت بمثل هذه الأدلة على ما رآه المحققون. انتهى. فلا ندري ما يريد بالمناقشة، على أن العقيدة لا ترد إذا نوقش فيها، ولا سيما مع ثبوت الأحاديث التي تدل عليها. ثم إذا لم تثبت العقائد بالأحاديث الصحيحة المتواترة فبأي شيء تثبت، وقد مر بنا النقل عن جهابذة الحديث الذين رووا أحاديث المهدي وصححوها، بل حكموا بتواترها.

وأما ما نقله كاتب المقال عن الدكتور حسام الدين عفاتة أستاذ الفقه وأصوله في جامعة القدس بفلسطين من أن المهدي الذي يعتقد به أهل السنة هو غير المهدي المنتظر عند الشيعة الإمامية، فالشيعة يعتقدون أن المهدي هو محمد بن الحسن العسكري الذي دخل السرداب وعمره تسع سنين، وذلك في سنة (265هـ)، وهم ينتظرون خروجه، وهذه خرافة لا حقيقة لها.

والجواب عن ذلك يتحقق بأمور:

أولاً: أن الشيعة وأهل السنة اتفقوا على أمور كثيرة فيما يتعلق بالإمام المهدي. منها أنه من ولد فاطمة عليها السلام، ومنها أن يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلماً وجوراً، ومنها أن اسمه محمد، وأن عيسى بن مريم يصلي خلفه، وغير ذلك. غاية ما في الباب أنهم اختلفوا في تشخيصه من هو؟ وهل وُلد أم لا؟

وثانياً: أن جمعاً من علماء أهل السنة وافقوا الشيعة في أن المهدي الموعود هو محمد بن الحسن العسكري عليه السلام، وأنه باقٍ إلى الآن. ومع أن هذا المعتقد مخالف لما عليه أكثر علماء أهل السنة إلا أن هؤلاء رأوه مذهباً حقاً يعتنقونه ويذبّون عنه، فذكروه في مصنفاتهم التي صحت نسبتها إليهم.

ومن هؤلاء المذكورين:

1ـ محمد بن طلحة الشافعي (582-652 هـ): ذكر ذلك في كتابه "مطالب السَّؤول" في الباب الثاني عشر.

2ـ محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي (ت 658هـ): ذكر ذلك في كتابه "البيان في أخبار صاحب الزمان" في الباب الأخير منه، في الدلالة على جواز بقاء المهدي عليه السلام منذ غيبته.

3ـ علي بن محمد المشهور بابن الصباغ المالكي (784-855هـ): ذكر ذلك في كتابه "الفصول المهمة" في الفصل الثاني عشر منه، (ص 286، 287).

4ـ سبط ابن الجوزي (581-654 هـ): ذكر ذلك في كتابه "تذكرة الخواص" في الفصل المعقود للإمام المهدي عليه السلام، (ص 325).

5ـ عبد الوهاب الشعراني (898-973هـ): ذكر ذلك في الباب الخامس والستين من الجزء الثاني من كتابه "اليواقيت والجواهر في عقائد الأكابر"، (ص 562).

6ـ محيي الدين بن عربي (560-638هـ): ذكر ذلك في الباب السادس والستين وثلاثمئة من كتابه "الفتوحات المكية".

7ـ صلاح الدين الصفدي (696-764 هـ): ذكر ذلك في كتابه "شرح الدائرة عن ينابيع المودة"، (ص 471).

8ـ محمد بن علي بن طولون (880-953هـ): نص على ذلك في كتابه "الأئمة الاثنا عشر"، (ص 118). في أبيات ساقها فيه من نظمه.

وقد ذكر الميرزا حسين النوري قدس الله نفسه في كتابه "كشف الأستار"، (ص 89) أسماء أربعين من علماء أهل السنة الذين عثر على بعض كتبهم التي يعترفون فيها بأن الإمام محمد بن الحسن العسكري عليه السلام هو المهدي المنتظر، مع اعترافه بقلة المصادر التي لديه وكثرة كتب علماء أهل السنة وتفرقها في البلدان، ولعل من وقف على أكثرها يجد أضعاف هذا العدد.

وثالثاً: أن بعض علماء أهل السنة اعترف برؤية الإمام المهدي ولقائه.

قال عبد الوهاب الشعراني في كتابه "اليواقيت والجواهر" (ص 562): فهناك يترقب خروج المهدي عليه السلام، وهو من أولاد الإمام حسن العسكري، ومولده عليه السلام ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين، وهو باق إلى أن يجتمع بعيسى بن مريم عليه السلام، فيكون عمره إلى وقتنا هذا وهو سنة ثمان وخمسين وتسعمائة: سبعمائة سنة وست سنين. هكذا أخبرني الشيخ حسن العراقي المدفون فوق كوم الريش المطل على بركة الرطل بمصر المحروسة عن الإمام المهدي حين اجتمع به. ووافقه على ذلك سيدي علي الخواص رحمهما الله تعالى. انتهى.

وقد ذكر النبهاني في كتابه "جامع كرامات الأولياء" (1/400) قصة لقاء الشيخ حسن العراقي بالإمام المهدي عليه السلام فراجع.

ورابعاً: جاء في صحيح مسلم (3/1478)، والسنن الكبرى للبيهقي (8/156)، ومجمع الزوائد (5/218)، وسلسلة الأحاديث الصحيحة (2/715 ح 984) وغيرها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مَن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية.

قال الإيجي في المواقف (ص 395): نصب الإمام عندنا واجب علينا سمعاً...

وقال: إنه تواتر إجماع المسلمين في الصدر الأول بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم على امتناع خلو الوقت عن إمام، حتى قال أبو بكر رضي الله عنه في خطبته: "ألا إن محمداً قد مات، ولا بد لهذا الدين ممن يقوم به"، فبادر الكل إلى قبوله، وتركوا له أهم الأشياء، وهو دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يزل الناس على ذلك في كل عصر إلى زماننا هذا من نصب إمام متَّبع في كل عصر.

وقال ابن حجر في فتح الباري (13/176): قال النووي: أجمعوا على أنه يجب نصب خليفة، وعلى أن وجوبه بالشرع لا بالعقل.

وقال ابن حزم في المحلى (8/420): لا يحل لمسلم أن يبيت ليلتين ليس في عنقه لإمام بيعة.

وقال النووي في شرح صحيح مسلم (12/231): واتفق العلماء على أنه لا يجوز أن يعقد لخليفتين في عصر واحد، سواء اتسعت دار الإسلام أم لا.

وقال البغدادي في الفرق بين الفرق، (ص 350): وقالوا ـ أي أهل السنة ـ: لا تصح الإمامة إلا لواحد في جميع أرض الإسلام.

فإن قلنا: إن محمد بن الحسن العسكري ليس موجوداً لزم وقوع المسلمين كلهم في الإثم، لتركهم هذا الواجب، وهو بيعة إمام واحد للمسلمين ينصبونه عليهم خليفة لهم، وتكون حينئذ ميتتهم كلهم ميتة جاهلية، وهو باطل بالاتفاق. فلا بد من القول بحياته، لئلا تجتمع كل الأمة على الخطأ، وهو ترك بيعة رجل واحد منهم يكون أميراً للمؤمنين وإماماً للمسلمين كلهم.

خامساً: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا بالتمسك بأهل البيت عليهم السلام في أحاديث كثيرة صحيحة رواها أهل السنة. منها ما أخرجه الترمذي في سننه (5/622) وغيره عن جابر بن عبد الله، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حَجّته يوم عرفة، وهو على ناقته القصواء يخطب، فسمعته يقول: يا أيها الناس، إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلّوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي. (قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقال الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 4/356: الحديث صحيح).

وأخرج الترمذي أيضاً (5/633) عن زيد بن أرقم وأبي سعيد، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرَّقا حتى يرِدَا عليَّ الحوض، فانظروا كيف تخلِّفونّي فيهما. (قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وصحّحه الألباني أيضاً في صحيح الجامع الصغير 1/482 حديث 2458).

وهذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند (3/14، 26، 59) وفي فضائل الصحابة، والهيثمي في مجمع الزوائد (9/162) وقال: رواه أحمد وإسناده جيد. وفي (2/170) قال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات. وأخرجه السيوطي في الجامع الصغير (1/402) حديث (2631) ورمز له بالصحة. وصحّحه الألباني في صحيح الجامع الصغير (1/482) والحاكم في المستدرك (3/148)، (109) (وصححه ووافقه الذهبي)، وابن أبي عاصم في كتاب السنة (2/629، 630)، وابن كثير في البداية والنهاية (5/184) وقال: (قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي: هذا حديث صحيح). والبغوي في شرح السنة (14/119) وقال: حسن غريب.

وقال ابن كثير في تفسيره (4/113): وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته بغدير خم: إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي، وإنهما لن يفترقا حتى يرِدا عليَّ الحوض.

وقد ذكر الألباني هذا الحديث ضمن أحاديث سلسلته الصحيحة (4/355)، حديث (1761)، وخرَّج بعض طرقه وأسانيده الصحيحة والحسنة.

قلت: وهذه الأحاديث تدل على أن كل زمان لا يخلو من إمام صالح من أهل البيت يجب التمسك به، وإلا لما أمكن العمل بهذه الأحاديث كلها، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حصر ما ينجي من الوقوع في الضلال في أمرين: الكتاب والعترة النبوية.

قال ابن حجر في الصواعق المحرقة، (ص 181): وقال: وفي أحاديث الحث على التمسك بأهل البيت إشارة إلى عدم انقطاع متأهِّل منهم للتمسّك به إلى يوم القيامة، كما أن الكتاب العزيز كذلك.

فإن قلنا: إن الإمام محمد بن الحسن العسكري عليه السلام موجود، وYنه هو الذي يجب علينا التمسك به فقد ثبت المطلوب، وإن كان غيره فلا بد من معرفته، ولم يدّع رجل صالح للإمامة أنه إمام المسلمين كلهم، مع أن إمام المسلمين يجب أن يفصح عن نفسه ويكشف أمره، ويتصدى للإمامة الواجبة عليه، وإلا فهو متخلف عن أهم الواجبات الدينية، فلا يكون أهلاً لها. من كل ما تقدم يتضح أن الإمام المنتظر هو عقيدة إسلامية صحيحة عند الشيعة وأهل السنة، ومنكرها لا يعتد به بعد دلالة الأحاديث المتواترة على التبشير به. كما اتضح أيضاً أن المهدي المنتظر هو محمد بن الحسن العسكري عليه السلام، وقد اعترف بذلك جملة من علماء أهل السنة، ورآه بعض آخر منهم كما مر. ولا يضر من أنكره وجحده تقليداً لغيره واتباعاً لهواه، والحمد لله رب العالمين
المصدر

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

السلام عليك اخي صف النيه
فقط لفتني انتباه في شيء معين ذكرته وهو القياس
شنو معنى القياس بنظرك انت او بنظرتكم كسنه
ومتى تستعلمونه وهل في فرق في استعماله في قضية فقيه او عقيدية
على العلم ان المثال الي ذكرته كان مساله تاريخيه اعتقادية
وانت بالاخير تقول
وياترى تفسير اية من القران بااية اخرى او اية بحديث هل تعتبره قياس ام ماذا ؟

شاكرا لك اخي صف النية ان جاوبت على اسالتي
ودمتم في حفظ الله تعالى

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

على هل تؤمنين بموت الأئمه ؟؟ وانقاطع صلتهم بالحياه ؟؟

اؤمن طبعا بموتهم ودليل على ذلك فنحن نحي ذكرى وفاتهم في كل سنة .

اما انقطاع صلتهم بالحياة فهذا لا اوافقك عليه فهم حاضرون معنا ولكن لا نراهم يشهدون معنا كل مجلس عزاء ،وعندما نطلبهم ونستنجد بهم نرى حاجتنا تنقضي بفضلهم وكذلك الامام المهدي عليه السلام فهو معنا في كل خطوه نخطوها ولكن الامام المهدي يختلف عنهم في انه لازال حيا. ((ولا تحســبن الذين قتلو في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون"))

اعلم بأنك ستقول بأن كل هذة بدع قل ما شئت فأنت لست مجبر لتصديقنا .

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

ها انا اجبت على سؤالك وانت لم تجبني على سؤالي لا انت ولا احد من اخواني السنة.

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

لا تحرف كلامي

فهل ترون المهدي ؟ = هل ترون الحسين ؟؟

هل ترون علي ؟؟

انا قلت نراهم قلت يقضون حوائجنا وهذا نص ما قلته (( اما انقطاع صلتهم بالحياة فهذا لا اوافقك عليه فهم حاضرون معنا ولكن لا نراهم يشهدون معنا كل مجلس عزاء ،وعندما نطلبهم ونستنجد بهم نرى حاجتنا تنقضي بفضلهم وكذلك الامام المهدي عليه السلام فهو معنا في كل خطوه نخطوها ولكن الامام المهدي يختلف عنهم في انه لازال حيا.))

مرة ثانية اقرأ عدل

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

(ولكن لا نراهم يشهدون معنا كل مجلس عزاء ،وعندما نطلبهم ونستنجد بهم نرى حاجتنا تنقضي بفضلهم)


طيب يا أخت معابر
لماذا لاتطلبون منهم أن يحولوا جميع سكان العالم إلى شيعة (وإلا ماتبون غيركم يدخل في مذهبكم)؟
أم أنكم طلبتموهم ورفضوا (يعني هم مايبوننا)؟

الرد: أيهما أفضل__ أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

لا اله الا الله محمد رسول

ياهذا .. الامام المهدي عليه السلام هو من سيخلص الارض من الظلم والجور ويملئها قسطا وعدلا

ألا تعلم من هو الامام المهدي؟

انه حفيد الرسول الاعظم ..

الا لعنة الله عليكم وعلى أفعالكم

هذا المنبر مفتوح لابراز وقاحتكم وسؤ خلقكم الذميم

ولا تستطيعون سوى حذف الشتائم أما شتم علماء الشيعة وأئمة الهدى فلا

الا لعنة الله عليكم وعلى أفعالكم

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

اخواني الشيعة والموالين لآل بيت محمد صلى الله عليه وآله

اتركوهم في غيهم ولا تردوا على أحد منهم

لانهم سيناقضوا ويناقضوا انفسهم ..ماذا نفعل ان كان على اعينهم غشاوة

ألا لعنة الله على القوم الظالمين

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

لماذا لاتطلبون منهم أن يحولوا جميع سكان العالم إلى شيعة (وإلا ماتبون غيركم يدخل في مذهبكم)؟

((ان الله يهدي من يشاء))

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

المركز العقائدي الشيعي = معابر


أليس هذا كلامك ؟؟؟؟؟؟؟؟

(ولكن لا نراهم يشهدون معنا كل مجلس عزاء ،وعندما نطلبهم ونستنجد بهم نرى حاجتنا تنقضي بفضلهم)



1- لاترونهم = المهدي ايضا لاترونه

2- يشهدون معنا كل مجلس عزاء = المهدي ايضا يشهد معكم ما يشهده باقي الأئمه !!


3-،وعندما نطلبهم ونستنجد بهم نرى حاجتنا تنقضي بفضلهم = المهدي ايضا تستنجدون به وتعتقدون به نفس الاعتقاد

&&&&&&&&&&


اذا يا مركز = معابر


لأن وصفك هذا للموت هو نفس وصف خفيه المهدي حدا بحد

فيعني كلامك ان المهدي ميت وليس خفيا

يحضرون على حد قولك للحسينيات والمأتم ( تحضير ارواح )

ويستجيبون لتوسلاتكم بهم ويجيبون دعواتكم حينما تدعونهم

اذا لازال كل منهم يمارس صلاحيات الامامه

وهذا يعني ان الأئمه سرقوا امامه بعضهم البعض وكلهم ميتين لكن صلاحياتهم مازالت موجوده ويمارسون ولاياتهم

وصلاحيات الامامه الاستجابه والحضور

وهم يحضرون ويمارسون الامامه بشكلها الخفي كما يمارسها المهدي صاحب الزمان

اذا كلهم 12 اماما اصحاب الزمان وليس المهدي فقط يمارسون صلاحيات الامامه وهم احياء او وهم مخفيين كأنهم فقط اخفوا انفسهم مثل المهدي

اذا

المهدي سرق ولايه من قبله من الأئمه وقفز عليها وهم لازالوا يمارسونها

يحضرون ويستجيبون

فهل ترون المهدي ؟ = هل ترون الحسين ؟؟

هل ترون علي ؟؟

فلا نريد اجوبه مطاطيه تتسع بالتقيه وتضيق بالسؤال !!

فاما ان صلاتهم بالدنيا قطعت واستلم صلاحيات الامامه غيرهم بالتوالي

واما انهم يمارسون الامامه بخفاء كما يمارسها المهدي الخفي

فيكونون قد استولى احدهم على الامامه من الاخر وانقلب عليه وطرده

او لم يعيره اي اهميه فكان صاحب الزمان اخر حرامي سرق الولايه وهو اقواهم واعظمهم

وهو امامهم وهم صبيان المهدي ليس الا

فيكون هو الامام الحقيقي عندكم وهم مجرد أئمه كومبارس زياده عدد لاتحتاجونهم الا من اجل سيناريوا الحسين لمصلحه الفرس

وعلي لتوصيل الامامه للحسين زوج الفارسيه

والحسين لكي يستمر جذر كسرى في سلالته من الفارسيه ابرزتموه

بعدما قتلتموه (( لأنه طاغوت ) وجب بغضه لأنه خرج دون انتظار المهدي

هكذا تقول احاديثكم ولم نقلها نحن فراجعوا احاديثكم الشيعيه

من يخرج دون انتظار المهدي طاغوت

و فرخ ويجب ان يبغضه الشيعه هكذا حكت رواياتكم

وهي أحاديث الأئمه المعصومين !! فهل ترفضون دينكم الذي بينته لكم احاديثكم الشيعيه ؟

الرد: أيهما أفضل الكلب أم مهدي الرافضه المزعوم؟؟!!

أحد لاعبي المنتخب الإيراني يستغيث بإمام الزمان .. فماذا كانت النتيجة?!(مقطع فديو). استغاث بغير الله فخذله الله أمام جمهوره مقطع مبكي بسبب الوقوع في الشرك من هؤلاء الرافضة شاهد فيه الاستغاثة بغير الله والتوكل وصرف العبادة لغيرة!! فماذا كانت النتيجة?! أين عقول هؤلاء؟! فمن استغاث بغير الله فإن ناصره عجز وخذلان رابط المقطع/ http://www.albrhan.com/arabic/video/iransport.ram

هذا هو دين الرافضة

والرابط هو رابط المشاهدة وهذا رابط الحفظ