إبداء التأفُّف من انقراض التعفُّف | أحمد عبد الرحمن العرفج

/>إنَّ قِيمةَ الإنسَان الرَّفيعة -غَالبًا- تَنزل بسَبب الطّمع، لأنَّ الطمَّاع يَضع نَفسه في الأمَاكن التي لَا تَليق، وكُتب التُّراث عَامِرة بأمثَالٍ وشَواهِد؛ لَا تَستوعبها عَشرَات المَقَالَات..!
دَعوني -هُنَا- أستَشهدُ بقصّة قَد تُلخِّص فِكرة المَقال وتُوجزها، حَيثُ تَقول الكُتب: (إنَّ الشَّاعر «أبوزياد التَّميمي»؛ دَخَلَ يَومًا عَلى الخَليفَة العبَّاسي «أبوجعفر المنصور» وهو يُقسِّم المَال بَين ثَلاثِ فِئَات مِن المُسلمين، هُم القَواعد والعميَان والأيتَام، فقَال «أبوزياد»: أَصلَحك الله، اكتبني في القَواعد، فرَدَّ «المَنصور» قَائلًا: عَافَاك الله، القَواعِد هُنّ النِّسَاء اللاتي قَعدن عَن أزوَاجهنّ. قَال «أبوزياد»: فاكتبني مَع العميَان، فقَال «المنصور» مُشيرًا إلَى حَاجبيه: اكتبُوه في العميَان، فإنَّ الله تَبارَك وتَعالَى يَقول: (إِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور). قَال «أبوزياد»: واكتُب ابنِي في الأيتَام، فرَدَّ «المنصور» قَائلًا: نَعَم، مَن كُنتَ أَبَاه فهو يَتيم)..!
إنَّ الحِرصَ عَلى الوجَاهةِ والمَال؛ يَذلُّ أَعنَاق الرِّجَال، ولقَد رَأينَا في الدُّنيَا طَائفة كَبيرة مِن النَّاس؛ فِي أمَاكن أَقلّ مِن مِقدَارهم، ولَم يَكن ذَلك إلَّا بسَبَب الطَّمَع، ولقَد صَدَق شَاعرنا العَظيم «أبوالعتاهية» حِين قَال:
تَعَالى اللهُ يَا سَلْمَ بن عَمرو
أَذَلَّ الحِرصُ أَعنَاقَ الرِّجَالِ
هَبِ الدُّنيا تُسَاقُ إليكَ عَفوًا
أليسَ مَصيرُ ذَاكَ إلَى الزَّوَالِ
فمَا تَرجو بشَيءٍ لَيسَ يَبْقَى
وَشيكًا مَا تُغيِّرهُ اللَّيَـالِي
خَبرتُ النَّاسَ قَرنًا بَعد قَرنٍ
فلَم أَرَ غَيْرَ ختالٍ وقَالِ
وذُقتُ مَرَارَةَ الأشيَاءِ جَمْعًا
فمَا شَيء أَمْرّ مِن السُّؤالِ!
حَسنًا.. مَاذا بَقي؟!
بَقي أَنْ نُؤكِّد أنَّ مُتطلّبات الحيَاة كَثيرة، ولَكن العُقلَاء دَائمًا لَا يَسمحون لهَذه الحَاجة؛ بالانتِقَاصِ مِن مَكَانتهم. فالتَّعفُّف مِن فَضَائِل الفُقرَاء؛ الزُّهَّاد بِمَا في أَيدي النَّاس، وهَذه الفَضيلَة لَا يُنافسهم فِيهَا أَحدٌ مِن عِلْية القَوم..!!

تويتر: Arfaj1

This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS

تبدأ بالرمز (20) ثم مسافة ثم نص الرسالة إلى

88591 - Stc

635031 - Mobily

737221 - Zain