للحقيقة وجه آخر عند المرجع الصرخي . بقلم ايمن الهلالي

الفيل والعميان ، يحكى أن ثلاثة من العميان دخلوا في غرفة بها فيل وطُلب منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل فأخذوا في تحسس الفيل ، فوصف أولهم الفيل أنه عبارة عن أربعة أعمدة على الأرض لأنه أمسك بأرجل الفيل ، وقال الثاني أن الفيل يشبه الثعبان تماماً لأنه تحسس خرطوم الفيل ، فيما قال الثالث أن الفيل يشبه المكنسة لأنه تحسس ذيله . وحين وجدوا أنهم مختلفون أخذوا في الشجار ، وتمسك كل منهم برأيه واتهم الآخر بالكذب .

من هذه القصة أو الحكاية يراد منا أن نصل إلى أن للحقيقة عدة وجوه ولا تنحصر في وجه واحد وأن حصرها في وجه واحد حتى وإن كان صادقاً فإنه لا يمثل الحقيقة كاملة ، وأعتقد بوجود عبرة أخرى يمكن أن نستشفها من القصة لم ينتبه لها كل من تحدث عنها وهي أن المبصر يرى الحقيقة بوضوح على عكس فاقد البصر فنرى هؤلاء الثلاثة لم يتمكنوا من معرفة حقيقة الفيل ، لكن الشخص الذي يبصر سوف يتوصل للحقيقة بسرعة . وإذا كانت القصة تستخدم عمى العين التي ينظر بها الإنسان فأنا أرغب في الإشارة إلى العين القلبية التي يتمكن من يمتلكها في معرفة حقيقة الأمور ومن لا يمتلكها يكون أعمى ( قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى * وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى ) .

ومن هنا أريد أن أدخل إلى موضوع مهم وكان منشأ اختلاف بين المسلمين الشيعة والسنة ولم يضع له كلا الطرفين أي تخريج للوصول إلى حل وسطي يكون مرضياً لهما ، ألا وهو موضوع الصحابة ، حيث لم يتمكن علماء السنة والشيعة من الجمع بين النصوص الشرعية الثابتة والصحيحة والتي أوصلت الطرفين إلى التناقض ورفض كل منهما أدلة الطرف الآخر وبالتالي كانت عندهم الحقيقة ذات الوجه الواحد حيث تمسك كل مذهب بما يدعيه . ومما يؤسف له كان الطرفان – وأقصد العلماء وليس العامة من الناس – كانوا أشبه بالعميان في قصتنا ، ولم يكن أياً منهم بصيراً يرى الحقيقة كاملة ويتمكن من جمع أجزاء الصورة كاملة ليصل إلى الحقيقة فتمسك كل منهم برأيه ، إلا إننا نرى أن أحد علماء الإسلام من مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ومن أرض الرافدين من العاصمة بغداد الحبيبة قد فتح الله له من العلوم أبواباً لينير لنا الدرب ويرينا الحق حقاً والباطل باطلاً ، وأقصد به المحقق المرجع العراقي السيد الصرخي الحسني ، الذي تمكن بتوفيق الله وتسديده من الجمع بين الروايات الصحيحة التي تقول أن الصحابة يرتدون ويبقى منهم مثل همل النعم وبين النصوص الصحيحة الثابتة التي تمتدح الصحابة ومنها ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ) ، فكان الجمع الرائع من المرجع السيد الصرخي حيث بين أن كل النصوص صحيحة ولكن الطرفين لم يفهموا معناها وأن حاصل الجمع بينهما إن الصحابة عند وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله ) كانوا مئة وعشرون ألف بينما الذين حضروا بيعة الشجرة كانوا ما يقارب ألف وأربعمائة ، وإذا أخذنا النسبة والتناسب سوف يكون الناتج هو واحد بالمائة أو أكثر بقليل ، ومن هذا نفهم أن صحابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) طبقات ومراتب وليس كلهم سواء ، فالسابقون من المهاجرين والأنصار والذين رضا الله عنهم أولئك يمثلون المرتبة العليا والذين لم يرتابوا وكانوا أهلا لنصرة الإسلام ، وهناك مرتبة أقل منهم وأيضاً مراتب أخرى ، والمهم أن كل منهم تكون مرتبته حسب أفعاله ومواقفه وقطعاً هم ليسوا سواء . ويقول المرجع الصرخي في المحاضرة الأولى التي كانت بعنوان ” السيستاني ما قبل المهد الى ما بعد اللحد ” }( منزلة الصحابة في القرآن الكريم :

لقد أشارت النصوص الشرعية إلى منزلة وكرامة وتشريف الكثير من الصحابة ( رضي الله عنهم ) والكثير من أتباع أهل البيت (عليهم السلام ) قال القوي العزيز: ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) ولقد بايع الصحابة وصدقوا فرضي الله عنهم وأنزل سكينته عليهم وأثابهم فتحـًا قريبـًا ، قال العلي العظيم : ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ){. ومن هنا نرى أن للحقيقة وجه آخر عند المرجع السيد الصرخي حيث حافظ على مكانة الصحابة الذين ساهموا مع النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) في بناء صرح الإسلام وإعلاء كلمة الله سبحانه وتعالى . وهذا هو دور العالم الرباني في معرفة الحق وهداية الناس إليه ، ووأد الفتنة والباطل وإماتة البدع .

ايمن الهلالي
العراق