القصص الشعبية في المسلسلات البدوية

من جماليات القصص الشعبية التي أوردتها دواوين الشعر الشعبي القديم أنه تم تجسيدها في مسلسلات بدوية نشاهدها على شاشات القنوات الفضائية المختلفة.

كتاب المسلسلات تلك أبدعوا في كتابة سيناريوهات تلك المسلسلات بعد قراءتهم العميقة لتلك القصص ومابها من أحداث حيث وجدنا تلك المسلسلات وهي تجسد لنا أحداث تلك القصص الرائعة.

القصيدة الشعبية لها دور بارز في تلك المسلسلات حيث أضفت طابعاً جمالياً على الأحداث التي ترد في تلك المسلسلات ومن هنا نجزم بأن القصيدة الشعبية شكلت بعداً شعبياً كبيراً في رسم المسلسل الشعبي بشكلٍ كبير ولذلك فإننا عندما نشاهد مثل تلك المسلسلات فإننا نعود بالذاكرة إلى ماكان عليه الشعراء القدامى في حياتهم الاجتماعية وخصوصاً العاطفية منها.

كثيراً من المسلسلات البدوية كما يحلوا لنا تسميتها ومنذ أن ظهرت على الشاشة الفضية كانت تشكل اتجاه جديد في عالم التلفزيون حيث كنا نشاهدها ونحرص على متابعتها لأنها تختص بالحياة البدوية وماكانت عليه من بساطه وجديه ثم تطورت حتى أصبحت تتناول القصائد الشعبية في شكلٍ قصصي وسرد لمعاناة شاعر أو قبيلة أو أسرة وهنا أدركنا تماماً بأن ظهور السيناريو الشعبي لعب دوراً هاماً في تطور تلك المسلسلات البدوية.

عملية صياغة القصيدة الشعبية في مسلسل بدوي ليست بالشيء السهل بل تخضع للعديد من الأسس والقواعد التي تظهر للمشاهد والمستمع بالشكل الجميل والمفهوم خصوصاً وأن المجتمع لدينا حديثه دائماً باللهجة المحلية دون تكلف لكونها سريعة الفهم ولذلك وجدنا اهتمام المشاهد بمتابعة تلك المسلسلات البدوية التي يتحدث فيها الممثلين بتلك اللهجة مما أضفت عليها طابع الجذب الجمالي.

والآن نلاحظ التطور الذي طرأ على تلك المسلسلات حيث أصبحنا نشاهد العديد منها على شاشات التلفاز والتي يجسد شخصياتها العديد من الممثلين والممثلات الذي بحق أجادوا في رسم صورة البدوي في حضوره.

أخيراً:

صوابك مابرى مني بقى يالقاتل الفتان

قتلني رمشك الساحر بعد ماصوب طعونه

عذابي غرة طاحت تغطي طرفك الخجلان

وخدٍ لمعته فضه أشوف به القمر لونه