لنترك الحب يتكلم

أحبك.. حتى يتم انطفائي بعينين، مثل اتساع السماء، إلى أن أغيب وريداً وريداً، بأعماق منجدلٍ كستنائي، إلى أن أحس بأنك بعضي، وبعض ظنوني.. وبعض دمائي، أحبك.

(نزار قباني).

عندما أحاول ترك بعض التفاصيل جانبا وأغوص قليلا في الحالة الشكلية للإنسان عندما يحب تتجلى الحالة التآلفية ما بين الروح والشكل، وكأن كل شيء يقع نحو الأعلى وليس الأسفل، هي مشاعر ملتوية حنونة متبوعة بنبضات لينة تؤلف نغمات متراصّة تؤدي الى حالة ابتهالية تتجلى في حركة السلام الداخلي.

والحب يشدّ الانسان نحو النهاية يوقظ فيه اكداس الشوق، الصفاء، والعطش الى أجمل ما في الحياة، فتبتسم القلوب وتتحول الى قصائد بوح، وفرح، (والتقينا، ووضعت البحر في صحن خزف، واختفت أغنيتي، أنت، لا أغنيتي، والقلب مفتوح على الأيّام، والبحر سعيد)

"محمود درويش".

هذه الابيات من القصيدة هي حالة تكاملية بين عناصر القلب والمكان والغلبة دائما تكون للمشاعر الاقوى حضورا، حيث يتنوع الحب بتنوع المكان والزمان، فيخلق مساحة لونية نابضة بالفرح تكون بمنزلة الصدى المتمثلة بالمشاعر التي تثلج القلوب، ورؤيتها على ضوء خافت يحدد الكتلة الملتهبة من المشاعر الطافحة بالحب قبل الولوج الى الضوء الداخلي لموسيقى القلب، فالحب عندما تشتعل جذوته يبدأ بالتنزه بحرية في أرجاء الجسد مخلفا طاقة وحيوية ونشاطا لا يقاوم، وقد اتحفنا الأديب أمين معلوف في كتابه (الحب عن بعد) بعمل أقل ما يقال عنه إنه مميز فهو عبارة عن مغناة تدور أحداثها في القرون الوسطى، وتروي إحدى قصص العشق بين أمير فرنسي يدعى جوفري والكونتيسه كليمانس القادمة من سحر الشرق في أواسط القرن الثاني عشر، حيث استطاع أمين معلوف أن يصف بشكل بديع حال العشق لديهما بإنتاج نصوص أدبية أخاذة وبلغة شاعرية طغت عليها ملامح الرقة وشجن العشق وحيرة العاشقين ويعود بنا الى زمن أشبه بالنقاء وتغلب عليه التضحية، والحب المشبوب بالعواطف المنهمرة كالمطر يحتاج الى شرحه وتفسيره بالكلمات الى الحبيب فالصمت هو أول من يقتل تلك المشاعر التي يفترض بنا تقديمها بكل شفافية وصدق فحالات الحب ليست كثيرة أو شائعة في عالمنا المليء بالتوحش والدم، لذلك يجب أن تجاوز لغة البوح من محيط المحب الى محيط المحبوب مطرزة بالكلمات وملفوفة بمنديل حريري من المشاعر.

ولكن ماذا عن حب الله؟

إن المرء ليس بحاجة لأن يكون ناسكاً ومتعبداً في المساجد حتى يُظهر حُبه لله. فالحب هو ظاهرة كونية واحدة، وهو مشاعر نبيلة وسامية، وأعظم حب هو حب الله، فالحب هنا يأتي تضرعا وامتنانا لا خوفا وخشية من عذابه، فحب الله يتمثل في شكره على نعمائه وآلائه. وفي محاولة اجتناب المعاصي والتعفف عنها، وحفظ النفس والجسد من الدنايا وعدم كشف وهتك استار الآخرين، وحُسن الظن بالناس، وعدم التألّي على الله.

فالله - سبحانه وتعالى - يحبنا وقد أكد الله - عز وجل - أنه يحب عباده في قوله تعالى: "قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ" ـ سورة آل عمران ـ.

فطريق الحب إلى الله معبد بالجمال والامتنان والشكر، فالحب هو سخاء مع المحبوب، لذلك لابد أن نقابل كرم الله علينا بكرم الامتثال لأوامره وذكره كثيراً فمن أحب شيئا أكثر من ذكره، ويجب أن أنوه الى أن العصيان لا ينافي أصل المحبة إنما يضاد كمالها، لذلك يجب ألا نتوقف عن حب الله في جميع الأحوال، ويجب أن نربي أبناءنا عليه حتى تتلون قلوبهم وأرواحهم بحب نوراني بديع ولتربو أنفسهم على الحب.