الشعر والحدث

التعبير عن المواقف والقضايا بالشعر ينصب في الغالب الأغلب على الأحداث التي تمس الأمة، فيكون التفاعل وتصوير الأحاسيس الموجهة إلى الصواب، أو الصد والتصدي وبث روح الحماس والتفاؤل والأمل، والحديث حول مشاركة الشاعر في الشؤون العامة لا يغيب عن الوسائل الإعلامية، والصحافة هي الواجهة، حيث ما أن يطرأ السؤال: حول دور الشعر ومدى مشاركته في الأحداث التي مرت بالعالم العربي وقضاياه، أو المحلي وما عبر عنه المواطن بالوسيلة التي تمكنه من أن يشارك، تجيء الإجابات وكلها تشير إلى (الشعر) المحسوس والمشاهد على صفحات الجرائد قصائد تحمل المشاعر الوطنية تجابه أعداء الوطن وتفضحهم.

ففي مؤازرة عاصفة الحزم، والتحالف العربي/ الإسلامي في ردع العدوان الحوثي على الشرعية في اليمن، والتحرش بالحدود المتاخمة للوطن، والتصدي له من قبل القادة والجنود البواسل من كل القطاعات الذين هم العين والسلاح في الكفاح عن الأرض الغالية، وما قدموا من تضحيات قوبلت عند المواطنين، وغير المواطنين بكل تقدير واحترام وتعاطف يعلي من الروح ويشد أزر المدافع الذي يعلم أنه يضحّي بنفسه من أجل الوطن.

كان الشعر لسانا يعبر ويسجل لجنودنا البواسل كل الحب، وكل التشجيع مشاركة وجدانية وهي تجسد العملية لأنه السلاح الذي يملكه الشاعر، فنشر الكثير، ومازالت القصائد تتوالى وتتفاعل مع الحدث، وتنصهر القصائد مع الكلمات، فالحدث اتخذ مسارات عديدة، فشارك الشعراء، والنقاد، والمهتمون بالشؤون الاجتماعية كلهم اتجهوا مع الكثافة الشعرية، وصار الشعر قصائد من العربي الفصيح، والشعبي الصريح، كلها تحمل المشاعر، وكلّ أعطى حسب ملكاته وقدراته، فالتفاعل تمثل بمشاركة الشعر بأنواعه، وكانت الكثافة في حضور الشعر الشعبي الذي دخل من بابه الكثرة الكاثرة من المواطنين الذين باستطاعتهم التعبير بواسطته لامتلاكهم القدرة على القول، فسطروا أبياتا بمستويات مختلفة تأتت من قدرة المرسل وتمكنه من إيصال صوته، واختياره الأسلوب المناسب، فهناك من حالفه التوفيق، وآخر استطاع أن يسطر مشاعره بما يحس في ذاته معبرا عن خلجاته.

وقد عمدت الصحف إلى إفساح المجال والترحيب بتلك المشاعر واستقبلتها وقدمتها للمتلقي الذي يزداد ويزيد، ولكونها قصائد تعبير وتشجيع ومساندة، وتعتبر أساسا في بنيتها صورة تلاحم الجبهة الداخلية مؤكدة اللحمة الوطنية، ففي مضمونها حث للهمم وعدم التخاذل والتواني في التعبئة تجاه احتياجات الوطن في الملمات والمواقف التي تتطلب الدفاع والفداء.

من ناحية النظرة الأدبية للمستويات يتحتم ألا نحاكم هذه المشاركات بالمقاييس النقدية والحكم الفني فلها صفتها فهي مشاعر تمليها الذات عند من يدرك أنه يساهم، فالنظرة توجه إليها كمعنى وليس مبنى فالمجال للتقدير وليس للتقنين.

وهذا لا يعني قبول كل شيء ولكن المساعدة والتعديل لما يستحق يجب أن تكون حاضرة، أما الشعر العربي الفصيح فيتوجب أن يقنن بالمقاييس السهلة وأن ينظر إلى الموضوع، مثلما قلت عن مراعاة التغاضي في الشعر الشعبي، فإننا لاندعو إلى القسوة مادام الموضوع تفاعلا في الإنارة وتسليطا وتوجيه السهام على المعتدي، فالمجال واسع للجميع وبإمكان من يملك القدرة أن يساهم، وفي الأوقات اللاحقة يمكن الفرز، وسيقوم بذلك الزمن، أما اليوم فالحضور والمشاركة يحملان لواء الإشعاع والإنارة في الطريق الى تقويض وردم وهدم جحور المتحرش والمعتدي، فالكل يعبر عن مشاعره.