ايمن الهلالي يكتب .. متى تتوقف شعوبنا عن عبادة الأصنام البشرية

الله الواحد الأحد ورفض عبادة الأوثان وتكسير الأصنام المصنوعة من الحجارة والخشب التي لا تمتلك الحياة و لا تضر ولا تنفع ، و بالتالي يمكن للإنسان أن يُناقش بعدم فائدتها للبشرية وضرر عبادتها وتقديسها .

ولكن ما نشاهده في زماننا الحاضر ظهور عبادة أصنام من نوع آخر ، وهي تشترك مع أصنام الحجر بأنها تُعبد من دون الله ولكن تفترق عنها بأنها تمتلك المكر والخديعة والتزييف والانتهازية ، ألا وهي الأصنام البشرية .

بل أكثر من ذلك فإنها تحكم باسم الله وهي تمثله وهنا مكمن خطورتها ، فمن يواجه هذه الأصنام يواجه الله ، ومن يواجه هذه الأصنام فسوف يحتج عليه بكتاب الله ويتصدى له أهل اللحى والمسبحة .

ولهذا نجد أن خلق مثل هذه الأصنام البشرية وخلع القدسية عليها إنما كان من أجل إعادة المجتمع الإسلامي للجاهلية مرة أخرى ولكي يدمر هذا المجتمع نفسه بنفسه بدون الحاجة إلى التدخل المباشر من الأعداء إلا عند الضرورة ، وبهذا تجنب أعداء الإسلام إراقة دماء شعوبهم وتركوا المسلمين يقتل بعضهم بعضاً بسبب وجود وقدسية الأصنام البشرية وتحريكها لخدمة مصالح المحتل والمستعمر .

ورغم صعوبة تكسير هذه الأصنام في مجتمع اعتاد على عبادتها والانسياق خلفها والتبرك بها ، فقد تصدى المرجع والمفكر السيد الصرخي الحسني لتكسير صنمية وقدسية وإلوهية السيستاني الصنم الإيراني من أجل تحرير عقول وأفكار وأرواح الناس وإعادة المجتمع الإسلامي وخصوصا الشيعي إلى الفطرة السليمة وترك الأصنام بأنواعها سواء كانت من الحجر أو الخشب أو البشر .

ولأجل هذا باشر سماحته بمحاضراته العقائدية بعنوان ( السيستاني ما قبل المهد إلى ما بعد اللحد ) لإظهار حقيقة الصنم الخاوية والتافهة والجاهلة والمُضرة والمُخدرة للمجتمع حيث يصفه في المحاضرة السابعة بقوله ( السيستاني صنم يُعبد ، أين السيستاني من تواضع علي “عليه السلام ” واختلاطه بالناس حتى الفقراء وحتى النساء والصغار ؟ بينما جعل السيستاني من نفسه صنماً والهاً يُعبد من دون الله ) .

وتكسير صنمية السيستاني سوف تُمثل الانطلاقة الفكرية والروحية والعلمية والنفسية لأبناء المجتمع العراقي وللشيعة العرب والرجوع إلى تحكيم العقل وترك كل الأوثان

ايمن الهلالي
العراق